情绪作为人类情感的重要表达途径，是每个人的天生技能。喜悦、兴奋、愤怒、悲伤等或正面、或负面的情绪是人们心情的晴雨表。
各种人、事、物的刺激和结果导向左右着人们的情绪反应，使得人们极易沉湎在情绪之殇中，引发心绪不宁、失眠、过激反应等负面影响，情绪之殇就像是悬在无数人头顶的一把剑。
因为虚荣心和自尊心的作祟，人们总是对溢美之词充满期待，而同时对忠言逆耳和冲突异见充满抗拒和敌意。
究其本质，大概是溢美之词里包含着对个人优点的赞许和共同观点的确认，是一种获取价值和权威感认同的行径。而冲突和异见，往往伴随着矛盾、伤害和信任缺失，激发心底的自卑之感，甚至是敌对双方的利益之争。
人们趋利避害的本性，使得忠言逆耳和冲突异见成为不受欢迎的一方。
孔子说：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”
逆耳之言和冲突异见听来一定会引发心理不适，因此如果想突破情绪之殇的限制，打破心理的舒适边界，告别情绪之殇，一定要学会拒绝溢美之词，听得进逆耳之言，吞得下冲突之见，才能发现尚未到达的另一方天地，一则修炼情绪，二则具备大格局，三则积累人生能量。
古代的宦官和内戚当*的年代，其捆绑帝王的核心手段就是恭维和赞美，无论这个帝王是多么昏聩无能和奢靡腐化。
恭维和赞美的目的在获取权利人物的信任和资源、势力的倾斜，从而为自己升官进爵保驾护航。
因此如果现在有人对你突发溢美之词，一定要警惕是否是因为自己所在的平台、职位、权利和资源对对方有利。
赞美带来的心理舒适、能力认可和权威征服，很容易让人陷入飘飘然的境地，内心沉溺在兴奋的快感中，而放松了对别人的警惕，这时就难免会犯错并作出错误的决策。
等到后悔时，懊恼、悔恨等情绪之殇蜂拥而来，已为时已晚。
拒绝溢美之词，就是保持清醒的自我认知，不因别人的赞同和贬低否定自我，不因外界的影响造成的情绪之殇伤害自我，陷入精神内耗。
逆耳之言，就是在自己的认知和视野之外，打开了一扇新的门窗。
毕竟百密难免一疏，如果能多方听取他人的见解和逆耳之言，即是打破自己的认知边界，堵上自己的疏漏之处。
唐代出现贞观之治的盛世，和唐太宗善于忠言纳谏有很大的关系。著名谏臣魏征去世时，太宗亲临吊唁，痛哭失声，并说：夫以铜为镜，可以正衣冠。以古为镜，可以知兴替。以人为镜，可以知得失。我常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣。
听取逆耳之言，就是以人为镜，可知得失。正如魏征所言：兼听则明，偏听则暗。
听得进逆耳之言，就是可以冲破心理牢笼的囚禁，抽取逆耳之言中的正向益处，集思广益，为我所用。
一个成熟内敛之人，必是格局广阔的智者，也定能合理化解逆耳之言的情绪之殇，正向看待逆耳之言的作用。
毕竟情绪带来的心理不适终会过去，而因逆耳之言多次化解情绪之殇后的成熟内敛才是长久磨炼心智，逆风飞翔的法宝，有此则人生能量增长，无不可克服之逆境。
世界的多样性和个性的多元化，注定冲突和异见存在的必然。
冲突和异见即代表了百花齐放，百家争鸣，应予以鼓励，否则世界将如一潭死水，毫无生机可言。
而冲突之见的化解，代表了彼此妥协和合作的力量。
要想摆脱情绪之殇，首先要解决的就是受到矛盾冲击后，情绪的反应和解决的方式是否是正向反馈的。
吞得下冲突之见，即是在思想上承认世界的多样性，尊重人性的多元化，并可消解冲突和异见带来的矛盾，是大格局、大智慧的标志。
情绪之殇是精神内耗的典型特征，要告别它的负面影响，唯有拒绝溢美之词，听得进逆耳之言，吞得下冲突之见，则情绪稳定，理智冷静，清醒客观，由此作出理性正确的决策和选择，积累人生大能量，成就人生大格局。