金匮要略
中风历节病脉证并治第五（1）
夫风只为病，当半身不遂，或但臂不遂者，此为痹，脉微而数，中风使然。
寸口脉浮而紧，紧则为寒，浮则为虚，寒虚相搏，邪在皮肤，浮者血虚，络脉空虚，贼邪不泄，或左或右，邪气反缓，正气即急，正气引邪，?僻不遂。
邪在于络，肌肤不仁，
邪在于经，即重不胜，
邪入于府，即不识人，
邪入于藏，舌即难言，口吐涎。
侯氏厚黑散，治大风，四肢烦重，心中恶寒不足者。
寸口脉迟而缓，迟则为寒，缓则为虚，荣缓则为亡血，卫缓则为中风，邪气中经，则身痒而瘾疹，心气不足，邪气入中，则胸满而短气。
风引汤除热瘫痫。
防己地*汤治病如狂状，妄行，独语不休，天寒热，其脉浮。
防己地*汤：
防己一钱桂枝三钱防风三钱甘草二钱
右四味，以酒一杯，浸之一宿，绞取汁，生地*二斤，咀蒸如斗米饭久，以铜器盛其汁，更绞地*汁，和分再服。
头风摩散方：
大附子一枚（炮）盐等分
右二味为散，沐了，以方寸匕，已摩疾上，令药力行。
侯氏厚黑散、风引汤就不列举了。
内经、伤寒、金匮等等，都很有意思，非常引人入胜，中医学子可千万不能忘本。但是光看这几本书，不行，需要感受它们的时代背景，其实，都很有意思，也很实用。对经典的学习，早看、多看、反复看，早临床、多临床、反复临床，这才是正道。
就目前来看，顶峰就是顶峰，与时间无关，和六壬断案一样，没什么区别，谁敢说历史在进步？只能说“演进”。
孙子兵法
用间篇
孙子曰：凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉，日费千金，内外骚动，怠于道路，不得操事者，七十万家，相守数年，以争一日之胜，而爱爵禄百金，不知敌之情者，不仁之至也，非人之将也，非主之佐也，非胜之主也。
故明君明贤将，所以动而胜人，成功出于众者，先知也。先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也。
故用间有五：有因间，有内间，有反间，有死间，有生间，五间俱起，莫知其道，是谓神纪，人君之宝也。
因间者，因其乡人而用之，
内间者，因其官人而用之，
反间者，因其敌间而用之，
死间者，为诳事于外，令吾间之，而传于敌间也，
生间者，反报也。
故三*之事，莫亲于间，莫赏厚于间，事莫密于间，非圣智不能用间，非仁义不能使间，非微妙不能得间之实，微哉微哉！无所不用间也。间事未发，而先闻者，间所与告者皆死。
凡*之所欲击，城之所欲攻，人之所欲杀，必先知其守将，左右，谒者，门者，舍人之姓名，令吾间必索知之，必索敌人之间来间我者，因而利之，导而舍之，故反间可得用也，因是而知之，故死间为诳事，可使告敌，因是而知之，故生间可使如期。
五间之事，主必知之，知之必在于反间，故反间不可不厚也。
昔殷之兴也，伊挚在夏，周之兴也，吕牙在殷，故惟明君贤将，能以上智为间者，必成大功，此兵之要，三*所恃而动也。
用间篇真是巧妙，连环爆破，实在有趣。
孙子兵法结束，之后为止学。
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