古语云：福尽灾来，禄尽人亡。
世人皆愿福如东海，寿比南山。殊不知，世人之福，皆有定数，福报享尽，灾到人亡。
古圣先贤告诉后人，少年培福，中年积福，老年享福。如此一来，人之福报则绵长不尽矣。
每一个活在世上的人，能活在世上，是因为他有福报。如果他的福报尽了，不论是升斗小民，还是帝王将相，皆命终。
今人多无知，不孝父母，不敬长辈，唯独溺爱子孙。从小就给孩子锦衣玉食，娇生惯养，衣食住行，皆是最好。
结果，孩子成长期间，忤逆父母，唯我独尊，事事不如意，还染上种种不良习气，更有甚者，违法乱纪，败坏家风。
以上现象，当今社会比比皆是，不胜枚举。可是有人找过真正的原因吗？其实原因很简单，是父母把孩子的福报提前用光了！
当今社会，伦常颠倒，本末倒置，父母给孩子吃最好的，穿最好的，用最好的，只是在消子孙的福！
孩子呱呱坠地，来到这个世间，对于家庭社会毫无贡献可言，能有多少福报？！你从小让他过上皇太子的生活，那是在折他的寿！
吃不必太好，卫生就行。穿不必太好，温暖就行。住不必太好，和睦就行。用不必太好，安全就行。学校不必太好，师长有德行学问就行。
娶老婆不必太漂亮动人，能孝顺公婆、能持家教子就行。嫁老公不必太有钱帅气，能养家糊口、能不染恶习、能心善仁慈就行。
“生态”盖指生命体与其环境的有机联系。生态伦理就是人们对生命存在与生态环境关系的道德观念、基本规范和道德实践。20世纪以来，随着人类对环境危机的广泛体认，生态意识猛然走出专业圈囿，置身公众舞台，被赋予影响人类环境实践，维护全球生态平衡的重任，成为世界显学。道教不是生态学，但其生态伦理精神因其独有的特色而为其他学说和宗教不可替代，否则就不可能衰而复兴，流传至今，影响深远。在伦理认识上，道教以其重视生命的喜乐、宁静、恬淡、朴素和心灵的充实与扩展为特色，