北京中科白癜风医院刘云涛 http://hunan.ifeng.com/a/20170705/5797804_0.shtml朋友贵在相知，《周易》中的交友之道（一）朋侪，读音péngchái，是朋辈、等辈，同类人之意。鲁迅《华盖集·“公理”的把戏》：“以人论，我与王桐龄、李顺卿虽曾在西安点首谈话，却并不当作朋侪。”圣人孔子说过：独学而无友，则孤陋而寡闻。古人说：同门为朋，同志为友。跟同一个老师学习的人为“朋””；志同道合的人为“友”。在《周易·系辞上》有句话：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”意思是两个人要是志同道合，同心协力，那么那个力量足以折断金，同心人之间说的话，味道就像兰花一样芬芳。（二）人生如何交友，什么的朋友又值得交往？多年前，孔子曾告诉我们交友之道：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣”。孔子是告诉我们，多结交正直、诚信、见识广博的人，是对自己的人生发展有帮助的。而结交阿谀奉承、曲意逢迎、花言巧语的人，是有害无益的。有一次，孔子向一个抓鸟的老人讨教抓鸟的经验。老人回答说：“大鸟警惕性高，很难抓，小鸟贪吃容易抓。不过如果小鸟跟着大鸟就不容易抓到了；如果大鸟跟着小鸟就容易抓到了。孔子借此来教导我们：跟从的人不同祸福也就不一样了。（三）《比卦》卦辞说：“比：吉。原筮，元永贞，无咎，不宁方来，后夫凶。”《比》卦大意是说考察占筮，与人来往要真诚，知道长久不变地坚守正道，没有灾难。不安宁才来，要好好照顾他，让他得以安宁，后来的会有凶。《比卦》下坤上坎，坤为地，坎为水。《象》曰：“地上有水，比。”水地比，水依附在土地上，相互亲密无间，因此，“比”在这里是亲近的意思。从“比”的字形来看，“比”就像两个人挨近在一起，并列紧靠，一前一后，朝着一个方向走；如果反过来就成了“北”，就是背道而驰了。以前讲比邻而居，就含有亲近的意思，所谓“远亲不如近邻”。北京大学的前党委书记任彦申在《后知后觉》的序言中写到：要有声有色地工作；有滋有味地生活；有情有义地交往。古今中外，有很多人的友谊至今传为佳话。如伯牙与钟子期，管仲与鲍叔牙，李白与杜甫，刘禹锡与柳宗元，欧阳修与苏东坡、辛弃疾与张孝祥，鲁迅与瞿秋白等等。直言敢谏的魏征看到唐太宗有不对的地方，就当面力争。魏征死后，唐太宗发出了：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣。”的感叹！（四）台湾的黄来镒教授，在日前的两岸易经分享中，提炼出《朋侪贵乎相知弗于巧言令色》一文。黄来镒先生还从易经：《泰》、《咸》、《恒》三卦中受启示，发出“朋友贵于心犀相通，惇诲金兰，乃其一生之中最珍贵财富”的肺腑之言。黄来镒说，《易经》泰卦彖曰：天地交而萬物通也，上下交而志同也。咸卦彖曰：二气感应以相与。恒卦彖日:恒久而不已也。《论语·公冶长篇》子曰：“巧言、令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之”。——朋友践于心犀相通，人生短暂数十载，所识朋侪或多或寡，倘能知汝之心者，笙磬同音，复有几人乎？莫因琐碎误解而轻言疏远。惇诲金兰，乃吾人一生之中最珍貴财富，让此生路途弗再孤寂。古谚《路遥知馬力，日久见人心》乃生命成长之旅程碑。（原创声明：未经许可，禁止进行刊载、摘编、复制及建立镜像等任何使用。如需刊载，请通过本平台留言获得授权。）