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风水要说复杂，确实可谓复杂无比，「龙、穴、砂、水、向、八宫、九星」等等，方方面面都要参与计算，才能推算出一个地方风水的好坏，以及如何去化解、调理与布局。但要说风水简单，却也简单至极，只要把握住了风水的核心，我们普通人也能给自己调整出一个不错的风水。
那么，这个所谓的风水核心究竟是什么呢？其实风水千变万化，都离不开两个字：「平衡」，只要真正地明白了这两个字的内涵，也就明白了风水的精髓。
那什么是风水中的「平衡」呢？我们这个世界如果用「二元法」来分，可以简单地分为两大类，即「阴」和「阳」，如此世间一切的事物，都可以纳入到这两大类的范畴之内。体现在风水上，就是要让家宅里的「阴」和「阳」保持平衡。
阴阳的观点是最朴素的辩证法，具体描述就是「上下、大小、里外、寒热、湿燥、开闭、动静、男女」等等，一般来说，凡是剧烈运动着的、外向的、上升的、温热的、明亮的都属于阳；相对静止着的、内守的、下降的、寒冷、晦暗的都属于阴。
居家风水中的阴与阳要平衡
现在我们很多人在布置居家环境的时候，往往注重了统一，而忽视了对立，其实对立中的存在才是一种平衡和协调，才是阴阳平衡的体现。
1居家中色调的平衡
先说说房子的色调，一个家宅中如果从墙壁、地板、家具、装饰等都是相同或类似的一种色调，就犯了阴阳不协调的忌讳。
以贴壁纸为例，很多人把家里全部都贴上同一种花纹和颜色的壁纸，初看上去或许会觉得很漂亮，但住的久了，很多人都会觉得有种说不出的不舒服或压抑感。
“生态”盖指生命体与其环境的有机联系。生态伦理就是人们对生命存在与生态环境关系的道德观念、基本规范和道德实践。20世纪以来，随着人类对环境危机的广泛体认，生态意识猛然走出专业圈囿，置身公众舞台，被赋予影响人类环境实践，维护全球生态平衡的重任，成为世界显学。道教不是生态学，但其生态伦理精神因其独有的特色而为其他学说和宗教不可替代，否则就不可能衰而复兴，流传至今，影响深远。在伦理认识上，道教以其重视生命的喜乐、宁静、恬淡、朴素和心灵的充实与扩展为特色，
不过现在的城市住宅中，卧室都设计的过大，过于明亮，要么配以一个很大的阳台，要么配以一个很大的飘窗。在这种阳气过盛的环境中休息，同样是睡七八个小时，不但人睡得很不安稳，而且早晨起来还是感觉到比较疲惫，久而久之就会引发身体乃至运气上的各种问题。
遇到这种情况，建议客户换到光线不是太强的小卧室去，或者在阳台、飘窗处加装门、遮光布、厚窗帘等，除了早晨起床通风换气之外，剩余的时间，都建议对方关闭窗户并拉上窗帘。大量的客户反映：以前经常出现的失眠、多梦、脾气暴躁等问题，用这种方法都得到了很好的改善。
反过来说，如果整个家宅的光线都很弱，白天也显得比较昏暗的话，这也是一种阴阳的不平衡现象，即阴太强而阳不足。风水上认为，房屋内的光线太强就会伤到我们身体里的「魂」，魂藏于肝，住久了肝就会出问题；房屋的光线太暗，阳光不充足，则会伤到我们身体里的「魄」，魄藏于肺中，因此你看那些居住在光线很差的房屋中的人，不是显得精神萎靡、浑身无力，就是肺经常出问题（肺对应我们的呼吸系统以及大肠、皮肤、脊柱等）。
3家宅中山和水的阴阳平衡
过去我们讲风水好的地方，一定要有山有水。山与水搭配协调有致，负阴而抱阳是最好的风水宝地。不过我们现在大多数人都是住在钢筋水泥包裹的高楼中，很难见到水，这也是一种阴阳不平衡的现象。
所以建议大家不妨在家里多摆放一点水，例如流水景观、静水盆景、加湿器、鱼缸等都可以，以求达到家中山与水的阴阳平衡。根据很多客户反馈，当家中适当加了一部分水之后，不但从体感上感觉室内的空气更加湿润怡人，而且心理上也有一种特别的愉悦和舒适感。
除了阴阳，五行也要平衡
阴与阳的平衡是家宅风水的最基本要求，如果再能考虑到五行的平衡就更好了。
五行就是金、木、水、火、土，五种磁场力量，世间万事万物除了可以以阴阳划分外，还可以用五行来表示。那么根据风水的平衡原则，就是不让家中某一五行的力量过强过大。
1墙壁颜色的五行平衡
现在我们的住宅，绝大多数墙壁都刷着白色的乳胶漆，如果墙壁都是光溜溜的而没有什么装饰的话，就会给人一种很冷清肃静的感觉。
因为白色属金，金对应的就是肃杀之气，过强的金气会让我们趋于冷静，而缺乏热情。
医院的主色调都以白色为主，白墙、白床单，连医生护士的服装都是白色的，这种以金气为主的色调，可以起到让病人情绪稳定、抑制病菌生长的作用，但家宅中也这样做就不合适了，因为金的肃杀之气过强，就会影响到家庭成员之间那种热情、亲密的温馨感。
2居家绿植的五行平衡
再说说绿植，在家里养一些绿植确实可以增加家中风水中的「生」气，但有的人养的太多了，绿植如果过多、过大，就会使家中的木气太强，而导致家中的阴阳失衡。木对应着我们身体的肝胆，木太强，我们的肝胆就容易出问题，还会让我们的精神压抑、情绪不稳。此外处在这种环境中，人的脾胃也会不太好，因为脾胃属土，木克土，过强的木气会抑制我们的脾土之气。
孙思邈历览前代医籍，以方书浩博，简册繁重，难于寻检。他根据自己在医药学上的研究和实践，删繁就简，编为《千金方》，“以为人命至重，有贵千金，一方之济，德踰于此”。（《千金要方序》）是书简易实用，可以救急，故曰《备急千金要方》。这部书包括对疾病的诊断、治疗、预防、卫生等各方面，尤其注重对妇科、儿科疾病的治疗，所以把妇人方、少儿方列于全书之首。他又把晚年的经验总结起来，撰成《千金翼方》三十卷，作为《千金要方》的补充，书中收载了当时所用药物八百余种，对其中二百多种药物的采集、炮制等不仅作了详细的记述，并且补充了许多治疗方法。孙思邈认为食物对养生、治病的作用是很重要的，他在《千金方》中特别列出《食治》一门，详细介绍了谷、肉、果、菜等食物疗病的作用。并注重饮食卫生，如主张“食欲数而少”（《千金要方?养性》），即多餐少吃，“熟嚼”，不吃陈腐的东西，食毕要嗽口，以及“食止，行数百步”（《摄养枕中方》），等等。他认为作医生的应当先了解病源，“知其所犯，以食治之，食疗不愈，然后命药”。（《千金要方?食治》）他说:“药、食两攻，则病勿逃矣。”（《千金翼方?养性》）还主张把药物与针灸结合起来治病，所谓“汤药攻其内，针灸攻其外”（《千金翼方?针灸》），这是医学上提倡综合治疗法的先声。当然还应指出这些书里还夹杂一些鬼神迷信的糟粕，这正是作为道教徒的孙思邈的宗教世界观的局限性。
明正统《道藏》中所收医药类书籍自《*帝内经素问》、《八十一难经》以及上述之《肘后方》、《千金方》等约二十部，但还有一些道教医籍如张三丰《仙传方》、赵宜真《济急仙方》、邵真人《青囊杂纂》、臞仙《寿域神方》等都未收入。总之，道教是重视医药的，虽然其出发点是为了宗教上的求仙长生，但其内容包含有不少科学的有价值的东西，应该引起重视，加以发掘整理。
一、道教与医药
道教为了达到成仙长生的目的，首先得却病延年，而医药的作用也在治病、防病、延寿。所以，医药成为仙道修炼的重要方术之一，凡是学道求仙的人必须懂得医药，医药成为有知识的道教徒的必修功课。道教徒把药分为上中下三品，认为上品药服之可以使人成仙，长生不死。《抱朴子?对俗篇》说:“知上药之延命，故服其药以求仙。”中品药可以养生延年，下品药才用来治病。上药中的上上品就是道教的金丹大药，葛洪说九鼎神丹服之都可以成仙，如云:“九转之丹，服之一日得仙。”还丹“服之一刀圭，即白日升天。”（《抱朴子?金丹》）但是这种金丹是经不住实践检验的，历史上许多求仙心切的人，吃了金丹大药，不仅没有成仙，反而中*死亡，不仅不能延年，反而短命。所以古诗上说:“服食求神仙，多为药所误”。历史上服丹而死的事例不少。唐朝诸帝，如宪宗、穆宗、武宗、宣宗都是服丹药中*死的。①五代时南唐烈祖李昪使道士史守冲等炼金石为丹。李昪服金丹中*，临死时给他的儿子齐王李璟说:“吾服金石欲延年，反以速死，汝宜视以为戒。”（《南唐书?烈祖本纪》）自宋以后炼外丹服食术求仙之风才日渐衰微。隋唐以前由于道士一直追求金丹妙药，总是千方百计地去寻找长生不死的“上药”，这种“上药”事实上是没有的，上药不可得，只好退而求其次，找寻可以延年益寿、治病养生的中、下药。为了服食，必须懂得医药，所以道教徒中如葛洪、陶弘景、孙思邈等都是著名的医药学家。
《神农本草经》是战国、秦、汉以来药物知识的总结。这部书里就带有明显的方士和仙道的色彩。它把药物分为上、中、下三品。上品药一百二十种，久服可以轻身益气，不老延年。中品药百二十种，可以抗御疾病，补虚弱。下品药百二十五种，可以除寒热邪气，破积聚。葛洪引《神农四经》说:“上药令人身安命延，升为天神，遨游上下，使役万灵，体生羽毛，行厨立至。……中药养性（生），下药除病”。（《抱朴子?仙药》）可见上药就是修道求仙所追求的，这些药物大都出战国秦汉时方士所传，其中对好些药物都说:“不老神仙”，“长生不老”就是证明。在《汉书?艺文志》里就把“医经”、“经方”、“房中”、“神仙”四类书同列于方技略，正说明古代迷信与科学是互相杂糅混在一起的。在上品药物中列于首位的就是历代方士奉为仙丹妙药的丹砂。葛洪说:“仙药之上者丹砂”。（《抱朴子?仙药》）“丹砂烧之成水银，积变又还成丹砂，其去凡草木亦远矣，故能令人长生。”（《抱朴子?金丹》）葛洪在炼丹中做过这样的实验，把丹砂（HgS）加热离解出水银，水银和硫*反应，加热升华，又生成丹砂。道士们不理解其中的化学反应，把它看得很神秘，视为仙丹，结果许多人服之中*而死。李时珍批判道:“水银乃至阴之精，禀沉着之性。得凡火锻炼，则飞腾灵变，得人气熏蒸，则入骨钻筋，绝阳蚀脑，阴*之物，无似之者。……《抱朴子》以为长生之药。六朝以下贪生者服食，致成废笃而丧厥躯，不知若干人矣。方士固不足道，《本草》其可妄言哉!”（《本草纲目》卷九水银条）
葛洪（-年）丹阳句容（江苏句容县）人。他“综练医术”，（《晋书》本传）是著名的医药学家。葛洪医药方面的著作有《玉函方》一百卷，《肘后要急方》四卷，《神仙服食药方》十卷，《黑发酒方》一卷等。他感到医药的方书卷帙烦重，加以选辑整理，编撰成《玉函方》一百卷。又将方便经验方编撰为《肘后要急方》，用以救急，便于携带，可以悬于肘后，故又名《肘后救卒方》，简称《肘后方》。它包括传染病、慢性病、外科、眼科、小儿科及兽医等各方面。对各种病的起源、病状、治疗方法都有所叙述。如其中关于痘症（天花）流行和结核病的记述是世界医学史上最早的记载。又提出用狂犬脑敷贴伤口来治疗狂犬病的方法，这也为后来科学证明狂犬脑里含有抗狂犬病*的物质。《肘后方》经陶弘景增补为《肘后百一方》，“取佛书人有四大，一大辄有一百一病之义名之”（《直斋书录解题》）。以后金代杨用道又取唐慎微《证类本草》中所附药方，加以增补，名为《附广肘后备急方》，足见这部书为历代医学家所重视。
陶弘景（-年）丹阳秣陵（江苏南京）人。弘景知识广博，是南朝著名的道教学者。史称其尤明“医术本草”。（《梁书》本传）他的医药学著作有《本草集注》，增补葛洪《肘后方》为《肘后百一方》，还有《药总诀》、《效验施用药方》、《集金丹*白要方》、《服草木杂药法》、《灵方秘奥》等。
如上所述，由汉代结集的一部古代药典《神农本草经》载有药物三百六十五种，分为上中下三品，这一分类法受炼丹方士的影响，认为上品药服之可以成仙，显然是不科学的。《本草》经过汉魏晋以来的历代传抄，字义残缺，品次错杂，弄得很混乱。陶弘景是精通药物学的，他在《本草》学上的贡献是:（一）整理了《神农本草》，陶弘景在《本草集注》中改变了把药物按上中下三品分类的方法，他根据药物种类的不同分为玉石、草木、虫兽、米食、果、菜及有名未用七大类，这种分类法显然比三品法更科学、更明确一些。以后唐代的《新修本草》和明代李时珍的《本草纲目》的分类都是在这基础上加以改进的。（二）根据汉魏晋以来几个世纪许多名医用药的经验加以提炼总结，于《神农本草》三百六十五种药物之外，又增补了三百六十五种药物，取名为《名医别录》，把《本草》中药物发展成七百三十种。（三）对药物的性能、形状、特征、产地都加以说明。对于一种药物有多种性能的，就以它主要的功能为本。中医在用药上本有君、臣、佐使的分别。但在《神农本草》中则以上品为君，中品为臣，下品为佐使，这种机械的划分显然是受了炼丹家方士的影响。陶弘景以药物主治之病来确其性能，如治*疸病的药有茵陈、栀子等，祛风的用药有防风、防己、独活等。这是对《本草》学的一个重要的发展。（四）在药物的配伍使用上，以主治之药为君，辅助的药物为臣、佐使，又根据人的老少、男女、身体的虚实以及各地的生活习惯、环境的不同进行辨证论治，发展了《本草》学。
隋唐之际的著名医学家孙思邈（—年）。他隐于太白山，学道炼气，精于医药。著《备急千金方》三十卷、《千金翼方》三十卷。
在这种情况下，只要在绿植上绑上红丝带，或者在绿植旁放点其它红色的物品，五行就能平衡。这是因为红色的五行属火，木生火，红色就能耗泄掉过强的木气，这一点也是大量客户验证过的，效果都相当的不错（大家想想，为什么大多数的绿植都会开出红、粉、紫的颜色的花来？其实，这是生物自身的一种五行平衡）。
3居家颜色搭配的五行平衡
家中「木气过旺」的情况还体现在：家中的木制家具或装饰过多。现在很多人喜欢中国的「古典风」，家中除了木地板外，几乎所有的家具也都是木制的，而且是那种木气很强的硬木家具，这也同样造成了家中的五行失衡。这种情况下，仿照上述的方法，只要在家中多摆一些红色的物品，就能泄掉过强木的力量。
大家有没有注意到：自古以来，我们的先人们如果使用硬木家具（包括现在很多的硬木仿制家具）的时候，一般都会配上红色的垫子或靠枕，搭配在一起，看上去就特别的舒服。这种搭配就充分体现了，木火相生，五行流转有情的原则，所以说，我们中国人的智慧是很伟大的（大家想想，如果配上绿色、蓝色等颜色，会是一种什么样的效果）。
4现代家居中，家家火气都过剩
在现在这样一个社会中，大家知道哪一种五行对我们造成的危害最大呢？国内外很多风水师都一致认为是火！为什么是火呢？因为现代家庭中的家用电器越来越多，电器因为有电磁场，所以五行为火。家中的电器太多（此外还有我们看不见的各种广播、通讯等电磁波），就导致了绝大多数家宅中火气过多过强。
火对应着我们人体的心脏、血液、小肠等器官，火克金，金对应着我们的肺、咽喉、气管、大肠、皮肤、脊椎等器官，此外，火也主炎症和癌症。因此现代社会中火气的泛滥，就导致了各种癌症肆虐，心脑血管疾病成为人类死亡的第一杀手，人们普遍患有上述器官方面的疾病等等。
家中厨房的位置，因为经常会开火做饭，所以火气也比较强，所以除了一些特定的情况外（比如通过飞星推算出这个位置需要火），厨柜就忌讳再用红色，否则火的力量就会因为过强而成煞。这种情况下，如果厨房在家中的西北位，西北是八卦中的乾卦，五行属金，对应着家宅的男主人和父亲。火太强的话，不但会影响到他们的健康，也会压抑他们的运势。
5卫生间里污浊的水气
最后给大家说说水，家宅中哪个位置水的力量最强？那就是我们的卫生间。因为我们每天上厕所、洗澡等，都会用大量的水，如果卫生间有窗户，通风和采光比较好，那就没有问题；如果卫生间没有窗户，就容易造成卫生间里面长期潮湿，如此水的力量（这是一种污浊之水）就会比较强，也就容易导致我们人的肾（生殖、泌尿、内分泌系统）出问题。这种情况也可以用五行原理来处理，大家可以在卫生间里，放上几盆喜阴喜湿的绿植，因为绿植属木，木是可以化泄水的。
这方面的知识点还有很多，由于篇幅原因，就不再一一说明了。大家只要对阴阳五行以及它们之间的生克关系有个大致的了解，万变不离其宗，只要记住「平衡」二字，不要让某一种五行力量过强，就能为自己布置一个风水还不错的家居环境的。
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