以铜为镜，可正衣冠；以史为镜，可知兴替；以人为镜，可明得失。贞观之后，尽心于我，献纳忠谠，安国利人，成我今日功业，为天下所称者，惟魏征而已。吾尝保此三镜，内防己过；今魏征殂逝，遂亡一镜矣。
挥弓探幽，随读随思，聊作涓涓细流，时闻其声潺潺，并无江海澎湃之音，若此可矣，不敢以飨于尔。
李世民对魏征的评价，已经远远超越了评价本身的意义，既从他言，华夏安宁，李世民把这个功劳全都归于魏征，推善与人，直言不讳，上谏了两百多事。
名相魏征犯颜直谏
魏征曾经是李建成的*师，一直在提醒要杀死或外流李世民，避免窝在天子脚下，随时会带来威胁；在此之前，魏征参加过李密、窦建德的起义*。
李世民登基后，当着群臣，责问魏征，“汝离间我兄弟，何也？”魏征回答说，当初皇太子若听我言，今天可能就轮不到你来问我了。
魏征在回答李世民之前，肯定是猜透了李世民的心思，明眼人都能听出这是一句激怒李世民的狂悖话语，在常人眼里必遭杀身之祸，但魏征知道，只有这样，李世民才不会杀他。如果魏征低眉折腰，摇尾乞怜，说不定真会“置之死地而后生”，这其中不乏李世民想要塑造“明君”形象的私心。
李世民本来是没有机会当皇帝的，如果李建成听了魏征的话，李世民或被杀死，或被撵出京城；正是因为李建成的优柔寡断，才给了李世民射杀李建成、逼宫李渊、成功篡位的机会。
唐太宗李世民全都接纳
杀兄弑父，这在历朝历代，都不是件值得炫耀的事情。魏征的回答，表面上是在指责李世民的叛逆图谋，实际上是给了李世民一个相对充分的解释台阶，告诉世人，我这是合理的正当防卫。
这样，李世民就变成了对内可以说是自保，对外则说是清君侧了；如此，既名正还言顺。
魏征用看似挑衅的不敬，给了李世民一个回应天下的完美理由，而李世民恰恰也明白了自己需要这个理由。魏征把自己定位一个什么都敢说的良臣，成为李世民贤明的“标签”，风风光光地活到了终老，但李世民心里却不舒服，你吃我的、喝我的，动不动就给我一通难看，是可忍孰不可忍，派人去推倒了魏征的墓碑。
“今则不然，反以为诽谤君之行，无人臣之礼，果纷然伤于身，蒙不辜之名，戮及先人，为天下笑。”西汉辞赋家东方朔说的意思是，在君王面前，不能多言论事，故曰谈何容易。
不过，魏征或许已在地下偷着乐，他知道自己是谁，为谁服务了？又服务了谁？服务的有没有价值？魏征能把委曲求全、怙谏不悛，发挥到光彩夺目、后世留芳。
挥弓探幽
每个人都是时代江湖中的一叶扁舟，无论载量大小，无论捕获多寡，都被风起云涌推着，都被岁月时令催着，最终抵达何处，在天意，更在人为。
为官一任，为人在先，当谢幕官场之时，才不至于留恋、遗憾、卸重、隐居...。为官为民与为官为己，出发点不同，价值观不一样，虽路径相似，但过程迥异，其各自归宿岂可同日而言之哉？又何以奉之于天下为官之人？
